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用户名:raynald 笔名:传媒先锋 地区: 北京-定福庄 行业:其他 |
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毛主席语录在生活中的应用
北京的立交桥
在北京有那么几年了,对北京的立交桥有了点见识。突然想起了小时候语文课本里《北京立交桥》,现在看看,北京的立交桥着实让人眼花缭乱阿。
即日找了几幅图,欣赏一下。
第一幅是离学校最近的大立交桥:四惠桥

第二个是大家熟悉的、731必经的:三元桥

还有就是除了西直门地铁站就感觉形势严峻的:西直门桥
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白领的困扰
前几天看《新民晚报》上说,如今八成白领有心理困扰。很多人可能有点不大相信,既然是白领,怎么可能会有如此多的人存在心理困扰呢?
开始我也不信,后来想想,可能、也许、大概、似乎、仿佛、maybe、perhaps是对的。其实,要想了解这个问题本身并不难,白领们感到困扰的,并不仅仅在于企业本身,也并不仅仅在于白领们本身,而是一个比较普遍的社会问题。
首先,从宏观上讲,目前的就业形势十分严峻,不要说大学生,就连我们这样的小研究生,甚至博士生,都存在着比较大的就业压力。就业的需求与大学生、研究生、博士生的期望往往相关很大,一旦白领们找到了一项自认为还比较好的工作,就相当的珍惜,唯恐哪天丢失,于是,心理的困扰与压力就会很大。如果就业的形势不太严峻,就业的难度不是太大,有相当一部分的心理困扰会消失或者减轻。
第二,从微观上看,现在的企业正处在转型时期,不论是原来的国有集体企业还是已经改制成功的股份制企业,无论是外资企业还是民营企业,都在转轨时期存在一些不太规范的地方。这就给在这些企业工作的人员,尤其是白领带来了无形的压力。从外资企业来讲,由于中国有就业形势严峻,尤其是大学毕业生等的就业形势更加严峻,因此,他们往往从自身的利益考虑,对于白领这些不直接创造财富的人员,其条件、要求都相当苛刻,给白领们的压力也相当地大;从民营企业来讲,由于许多民营企业还停留于家族式管理,对于那些非家族的白领们来说,有压力也就很正常了;从改制企业来说,许多白领虽然在改制后的企业中,虽然继续着在国有集体企业时的白领身份,但是,他们知道,随着时间的推移,他们在白领位置上的时间将越来越短,改制后的企业是不大可能继续“容忍”他们成为白领的,在这样的情况下,这些白领就压力很大了。
第三,从白领们自身来看,许多白领存在着一种不自信的感觉,他们虽然从事着白领工作,却经常受到来自于各方面的压力,有来自于同事之间的压力,有来自于其他企业员工的压力,有来自于新的大学生、研究生、博士生的压力。总之,他们始终处于压力的包围之中,有的白领就变得越来越不自信,越来越不相信自己的前途,于是,心理困扰、困惑就会越来越多、越来越严重。
想到这些,决定不去企业工作了,还是去其他类型的单位吧。人活一世,何必那么累,要潇洒走一回!!!
大陆腐败根源略考
新中国的共产党干部一直都清廉为人民服务,腐败发展的时间并不长。论起来,也就是80年代以后才有这样的现象。改革开放前的干部连人家送礼都不敢要,刚刚开始开放时的官员也不敢收人家的钱财,只是敢收别人送来的食物或小礼品。只是后来腐败才逐渐严重起来。腐败的流行有几个诱因:
1. 改革开放刚开始时,一切都是从计划经济逐步向市场经济转变,那时社会生活条件最差的就是那些闲散人员和倒流回城的人员,这些人没有正当职业,只能从事小商小贩的行业。而这些小商贩的行业正好就是以后市场经济发展的主流。而小商贩们的经营都是在违规、不合法的景况下经营,他们一直都是冒着风险在做生意,因此法制观念淡薄。恰恰是生产体制改革,使得这些小商贩成为了最先富起来的人。在这样的情况下,社会很多人就产生错觉认为冒风险、不守法才能赚钱。加上当时的政府急于发展经济忽视了思想教育(这就是邓比毛差很多的原因),社会上一切向钱看,只要能赚钱就是好样的。
2. 打倒“四人帮”时,新上来的华国峰集团为了证明他们自己的正确,大量的揭发“四人帮”的腐败行为,这让很多为理想而奋斗的共产党员非常的迷茫,人生的理想也在政治斗争中消失了。阴差阳错,因为历史的原因,整批的共产党员对理想迷茫乃至破灭的状况没有人理睬,也得不到指点,就此形成了思想空白期。而这时随着市场经济的发展,人们从原来短缺的计划经济中转到了商品丰富的市场经济体系中,思想的空虚加剧了人们对物欲的追求。
3. 在文革中大量老干部平反重新掌权后,他们对于无端受牵连的子女心有愧疚,想给予子女们补偿,因此放松了对这些子女的管教。由此而产生了初步的官商结构,太子党的名词产生于哪个时代。上行下效,全民一起向“钱”看,也不顾什么理想和原则。
4. 原来计划体制里官员的管理权力,由于有很多的规则,经常的开会,上下沟通方便,也重视检举,人们不敢随便滥用手中的权力。可是在经济体制从计划经济朝市场经济转化时,官员们的权力开始能够有机会谋私利了,因为在注重经济效益的社会条件里,官员们的权力没有什么监督机制,也不存在什么群众会,原来有效的监督检举机制也不奏效了(那时的监督权力机制主要是心理上的,最为有效的是开会,批评与自我批评)。
5. 多年的简单思维和性压抑造成了极度好奇的探索心理,丰富的物质、人性的抒发使得很多的人错以为找到了生活的真谛。人们以纵情享乐,以满足自己欲望为生活主旨。思想的教育从极为严格转变为根本不管放任自流,人们思想认识退化到了低级的享乐阶段。国家、社会、环境、风气等等都是别人事,自己多赚钱才是主要的。思想教育跟不上导致思想转变使得官员们失去社会责任感是腐败的重要原因。
6. 官员的升迁是由上级决定的,因此官员们不怕下面的人有意见,关键是怎么取得上级的欢心。官员们腐败所损害的是社会和大众的利益,但就个案来讲与任何个人都没有直接的利害关系,因此人们犯不着去举报。官员们也就可大胆的贪污腐败,甚至出现了越腐败越升官这样的怪事。如改变此机制,加入民众意愿作为官员升迁的部分权重。可有效的制官员们的腐败行为,促使他们转向为大众服务。
权力没有受到限制和监督;又加上理想破灭没有救治;再加上复杂的经济转型环境;再有从稀缺经济转向商品丰富的市场经济体系,人们受到极大的物欲引诱。而又没有相应的思想教育机制,腐败由此而产生和扩散。
治理腐败的关键是在市场机制的条件下怎么对权力进行有效的监督和管理?怎么样才能使党员们从对物欲的追求重新回到理想追求上?也就是怎么为人民服务,为祖国服务。对权力的限制和监督只要设定得好,就可很大程度的减少以权谋私。具体的措施容以后再述。
北京地铁规划(1到13号线全有)
很多人在北京多年,经常在坐地铁,但却经常困惑的一点,为什么北京有1号线、2号环线、13号线、八通线,还有正在建的什么4号线、5号线、10号线等等,但是除了这些之外,其他的都是些什么呢。而且为什么当局总是挑着数字在修地铁阿。
原来阿,地铁规划早已经定了。今天,我在上网,偶尔搜出来地铁的规划情况,拿出来与大家分享。

注意:加了下划线的是指换乘车站
地铁1号线:苹果园-张家湾镇
苹果园-古城路-八角游乐园--玉泉路-五棵松-万寿路-公主坟-军事博物馆-木樨地-礼士路-复兴门-西单-天安门西-天安门东-王府井-东单-建国门-永安里-国贸-大望路-四惠-四惠东-高碑店-定福庄-双桥-杨闸-八里桥-通州北苑-果园-九棵树-梨园-体育场-土桥-张家湾镇
Ps:插句嘴,这里八通线已经成为1号线的一部分了。事实上,八通线本身就是连着的,只是修成后修建方想多收一部分钱,所以现在是换乘机制,等过几年全程地铁打通之后,收费制度就会变化,八通就会成为1号线的一部分。
地铁2号线:西直门市区环线
西直门•-积水潭•-鼓楼大街•-安定门-雍和宫•-东直门•-东四十条•-朝阳门•-建国门•-北京站-崇文门•-前门•-和平门-宣武门•-长椿街-复兴门•-阜成门•-车公庄-西直门•
地铁3号线:小煤厂-崔各庄
小煤厂-车道沟-紫竹院-白石桥-展览馆-西直门-平安里-厂桥-地安门-宽街-张自忠路-东四十条-工人体育场-长虹桥•-农展馆南路-六里屯-豆各庄-四路居-酒仙桥-将台路-西八间房-湖光中街-望京花园-来广营-善各庄-崔各庄-顺义-平谷
地铁4号线:昌平-十里河
昌平-定泗-风雅园-回龙观-新都路-清河小营-上清-学清路-清华东路-学四口-志新村-牡丹园-北太平庄-铁狮子坟-积水潭-新街口-平安里-西四-辟才-西单•-宣武门•-菜市口-陶然亭路-北京南站-洋桥-木樨园-刘家窑-方庄-十里河
地铁5号线:小汤山-宋家庄
小汤山-太平庄北-太平庄-立水桥北-立水桥-大洋坊-大屯-干杨树-北土城东路-和平西桥-和平里北街-雍和宫-北新桥-张自忠路-东四-灯市口-东单-崇文门-磁器口-天坛东门-蒲黄榆-刘家窑-宋家庄
地铁6号线:门头沟-杨闸
门头沟-五路-西八里庄-航天桥-白堆子-阜外-阜成门-西四-西安门-故宫-沙滩-东四-朝阳门-东大桥-呼家楼-红庙-慈云寺-十里堡-青年路-高井-定福庄北-管庄-杨闸
地铁7号线:北京西站-南花园
北京西站-广外-广安门-牛街-菜市口-虎坊桥-珠市口-磁器口-幸福大街-广渠门-双井-九龙山-大郊亭-唐家村-半壁店-小郊亭-南花园
地铁8号线:奥运村总站-六营门
奥运村总站-奥运村南站-北辰路-黄寺-鼓楼大街-钟鼓楼-地安门-沙滩-东华门-天安门东-前门-珠市口-天桥-永定门-木樨园-南顶村-大红门-和义庄-三营门-六营门
地铁9号线:香山-郭公庄
香山-正蓝旗-厢红旗-颐和园-芙蓉里-中关村-海淀黄庄-四通桥-魏公村-白石桥-车公庄西路-白堆子-军事博物馆-北京西站-六里桥-七里庄-东大街-怡海花园-郭公庄北-郭公庄
地铁10号线:海淀-焦化厂
海淀-海淀黄庄-知春路-西土城路-牡丹园-健德门-北辰路-安贞里-北土城西路-芍药居-十子口村-亮马桥-长虹桥-呼家楼-国贸-双井-劲松-平乐园-窑洼湖-大柳树-垡头-焦化厂
10号支线:亮马桥-东坝
亮马桥-麦子店-酒仙桥-单店-东坝
轻轨11号线:宋家庄-亦庄总站
宋家庄-肖村-富源庄-荣华路-荣京街-荣昌街-亦庄总站
轻轨12号线:北京南站-黄村
北京南站-菜户营-玉泉营-新发地-西红门-福苑小区-新安里-黄村
轻轨13号线:西直门-东直门
西直门-大钟寺-知春路-五道口-上地-西二旗-龙泽-回龙观-霍营-立水桥-北苑-望京西-芍药居-光熙门-柳芳-东直门
13号支线:知春路-镶红旗
据透露,13号支线西起望京西站,东至首都机场,线路全长
按照规划,13号支线起始路段与城市铁路相接,沿规划中的京顺新路延伸,再沿规划中的北小河南侧与北小河南滨路北侧间的绿地向东。在南湖渠路与规划中的地铁3号线的高架区垂直相交。经望京站、望京北站、望京东站上至地面,跨首都机场高速路,进入绿化带,平行于机场辅路。经北皋站后,由高架落地。平行于机场高速路延伸。在迎宾路一号桥南侧右转入地,进入航站楼西侧终点站。
磁悬浮机场快线:东直门-首都机场
此外,再把2008年北京地铁的规划给大家看看

关于中国传媒大学女生的两个极端误会

能否有所超越
诸葛亮与曹操给中国大陆与台湾的启示(转贴)
(原题:论诸葛亮与曹操给中国大陆与台湾的启示)
这是三国演义中最重要的两个人物。二人同是位极人臣,然所择道路殊异。前者忠于汉室,殚精竭虑;后者才华绝代,为旷世奸雄。于家于国,于民于史,其影响不同。历来史学家多推崇孔明,而对曹操颇有微词。近来国人阅读传统典籍之风升温,对二者的理解有所变化。曹操因为善于变通,经营有道,从而百姓受益,国力日强,兼而文思高雅,诗品超群,当代人多推崇备至,以其篡权之某为不得以而为之。孔明虽运筹之智盖世,却因执着于以弱国伐承明之邦被当代人冠以穷兵黩武之名,而其耿耿忠心也似有抱残守缺不识变通之嫌。
当代人的认识与历代史学家相左是一件很值得思考的问题。是时代进步了,当代人的观念超越了?还是历史幽深,国人尚未达到精微之处?本人以为后者的可能性更大。历史在发展,社会在进步。然而,人类的自然本性是稳定的,社会的进步源于积累,而不是人的进化,人对自己在社会和历史中角色的把握以及认识的高度并没有改变。耶稣,苏格拉底,佛陀,孔子等对人生的灵性驾驭依旧在当代人景仰的巅峰。
问题的核心在于人们忽视了历史发展的最本质问题,就是体制的发展。孔子提倡克己复礼,孟德斯鸠提倡政治品德。其实,这就是现代人所崇尚的宪政,问题要用政治体制内的方法解决,或者完善一个体制,而不是解决了一个现实的短期的难题,而造就了一个未来的长远的困境。孟德斯鸠在论法的精神一书的简短前言中说明,我所谓的品德,既不是道德意义上的品德,也并非基督教教义上的所谓品德,而是指政治品德;正是这种品德成为推动共和政体的原动力。政治品德恰恰是孔明的高人之处。很多人理解孔明的作为源于先主的知遇之恩,其实关羽的气节才是集中体现这一伟大人性。匡复汉室是孔明与刘备的共同理想,而孔明于此表现得更加执着与清醒。政治体制,社会秩序,也就是儒家所遵从的礼,是应当维护的,任何不是为了克服体制的弱点而打破或更改体制的行为都是错误的。
曹操抛弃了旧的政权,建立了自己的政权,体制上没有改进,只是更换了归属。更关键的是肯定一种权力更替的方式。帝制政体在汉代后期已经倍显漏洞,曹操的做法则树立了僭越的??例,增加了政体的不稳定因素。曹操去世,魏文登基后短短十九年,国家便大权偏据,社稷无卫,以至于曹髦遭弑,曹奂被黜,终为天下嗤笑。更为糟糕的是,西晋八王之乱,东晋权臣欺主,君臣倒位,其历史根基大多始于曹操。南北朝时期更是父兄子弟相弑,帝王将相之族因争权而族灭者不可胜数。虽然蛮族未化是北朝问题的重要原因,但是作为文化正统的规范力量,曹操的作为无疑给很多人提供了效法僭位的事实依据。
董卓之贼,荼毒生灵,但对历史进程的影响甚微,不过历史噪音而已。曹操之奸对于历史则关系重大。是历史造就了曹操,还是曹操创造了历史,不是一件很容易辨别的事情。历史发展到了这个阶段,帝制走进了死胡同,为民请命为君分忧的正人君子遭贬遭屠,蝇营狗苟贪腐暴敛的无耻小人青云直上。欲通过遵从礼教中规中矩的方式匡世扶危的确不是易事。曹操狡诈多谋,既不受声名之累,脱于礼法的桎梏,又才华横溢,通晓治国治军利民之方。历史经过桓灵之劫及董卓之难,最终选择了曹操已经算是幸运了。曹操敢于超越礼教,是他的成功之处,同时也是他的缺陷所在。普通人对宗教信条是谨守不犯的,而很少的一部分人敢于突破。在违背宗教的人中由有不同的情况,一种是源于放纵,另一种是源于对世界不同的理解。曹操应属于后者。人类的许多重要知识是作为宗教信条存在的,社会对某个信条的超越是应该在充分剖析并明??这些信条之后,并能够在更高的层面上解决这一信条所适用的问题的时候。曹操对礼教的超越有轻率之嫌。一个成熟的政治体制是人类实践长期积累的结果,人类为此付出的代价比任何其他的文化形态都要大得多。实利上的损益多是短暂的,而政体上的损益却多是长远的。所以,在涉及到政体的时候,克制与谨慎是必须的。
在三国时期,曹操所起的作用大体是积极的,忧国忧民济世治世是主体。然而他的作为对于长远的历史的影响,也许已经超出其自身的预见能力。用实际的眼光看,曹操是治世能臣;而用历史的眼光看,曹操是乱世奸雄。史学家秉承客观,在编年史中三国时期以曹魏为正统,蜀吴为偏邦。罗贯中用艺术的守法将曹操的历史之奸描绘成世俗之奸,这一问题成为后世为曹操翻案的动机。其实在正史之中,对曹操的记述是十分公允的,评价也是很高的,并不存在翻案的问题。
孔明鞠躬尽瘁,其中有建功立业为荣誉而奋斗的成份,但是主要应该是儒家济世思想为主,同时对曹魏得天下不以其道的质疑也是很重要的原因。几方面的因素造就了诸葛亮的形象在中国正统思想中的崇高地位。刘备临终嘱托孔明可以自取帝位,是历史上绝无仅有一例。孔明最终未生此心,一方面因为刘备父子远非刘协可比,同时得位不以其道也是孔明所深恶痛绝的。
对中国历史的实际影响,曹操远大于孔明;然而对中国道统的贡献,孔明却遥遥在上了。破坏一个体制会有深远的影响,维护或改进一个体制同样也会有深远的影响。当代人务实不务虚,浅近的事情往往考虑的很周到,深远的意义却多无暇顾及。时下中国大陆与台湾都不同形式地陷入这样的迷局。
重新开始
其實很多朋友都知道,我在6月初的時候就決定不寫了,但是今天不知怎的又想開始寫了。今天在幾個國外的網站上看了幾個國內政治形勢的文章,大概講的是明年的十七大人選問題,說什麼黃菊和賈慶林將退出中央局常委,因為黃菊身體太差了,今年差點死了;賈慶林呢因為廈門遠華的案子這些年本身就挺不直腰,當初不是江core力挺之,他根本無法進常委。現在賴昌星還沒有歸案,都多少年了,咱們胡core正好趁機整整他。估計十七大又會回歸十五大的七常委制。
另外上海市委書記陳良宇的前秘書犯事了,剛剛被抓。實質上是胡core敲山震虎,對上海幫這些年的為非作歹的肅清工作就要開始了,這也標誌者胡core執政四年來終於坐穩了,敢於向江core的遺老遺少叫板了。呵呵!!!
還有,我發現我在四月份曾經寫過的定福莊經濟學文章被幾個論壇和幾個人的博客轉載了,其實我最近也想趁空閒時間寫幾篇的,甚合我意。我決定繼續開始...
各位,繼續支持我。
做男人真难(ZT)
男人这辈子真难:
长帅点吧,太抢手,不帅吧,拿不出手
找个漂亮女人吧,太操心,找个不漂亮的吧,又不甘心
读的书少吧,只有卖苦力赚钱,多读点书吧,脑细胞严重受损,IT业还减寿N年
光顾事业了,人家说你没责任感,光顾家了,人家又说你没本事
专一点吧,人家说你不成熟,花心点吧,人家说你是禽兽
有钱,说你是坏人,没有钱,人家骂你是窝囊废
自己奋斗吧,等有了钱女友也老了,让女人养吧,不如闭宫练葵花宝典算了
活泼点吧,说你不老实,腼腆点吧,说你没胆子
穿的花点,说你是人妖,穿的朴实点,说你是傻冒
会挣钱吧,怕你包二奶,不挣钱吧,又怕孩子断奶
天天忙工作吧,说你不懂得浪漫;天天顾家吧,成为下一个裁减对象
结婚吧,怕自己后悔,不结婚吧,怕她后悔
老婆生孩子吧,一个要照顾俩,老婆不生孩子吧,耳朵都要被唠叨穿
女人可以等嫁,俺门等啥?
女人还有个三八节,俺门有啥?
哎!最可恨的是,男女比例还失调,有钱男人一个还养仨,所以男人就要果断点,这年头,做女人难,做男人更难,男人,就要对自己好点!呵呵!
参考文献
1) Garnham, Nicholas (1990). Capitalism and Communication: Global Culture and Information Economics. London: Sage. 资本主义和传媒: 全球性文化和信息经济学
2) Owen, Bruce M., and Stephen S. Wildman (1992). Video Economics. Boston: Harvard University Press. 影视经济学
3) Albarran, Alan B. (1996). Media Economics: Understanding Markets, Industries and Concepts. Ames: Iowa State University Press. 媒体经济学:解读市场,产业及其内容
4) Alexander, Alexander, James Owers, and Rod Carveth, eds. (1998). Media Economics, 2nd ed. Hillsdale, N.J.: Lawrence Erlbaum Associates. 媒体经济学
5) Albarran, Alan B., and Sylvia Chan-Olmsted (1998). Global Media Economics: Commercialization and Integration of World Media Markets. Ames: Iowa State University Press.
6) Doyle, Gillian (2002). Understanding Media Economics. London: Sage Publications.
7) Picard, Robert G. (2002). The Economics and Financing of Media Companies. New York: Fordham University Press.
8) Picard, Robert G. (2002). Media Firms: Structures, Operations, and Performance. Mahwah, N.J.: Lawrence Erlbaum Publishers.
9) Sánchez-Tabernero, Alfonso, and Miguel Carvajal (2002). Media Concentration in the European Market: New Trends and Challenges. Pamplona, Spain: University of Navarra.
陕西方言——普通话解释
陕西方言——普通话解释
1.制达——这里
2.雾达——那里
3.啊达——哪里?一般回答用:威二
4.啊四——哪?哪个是?一般回答用:握四
5.野个——昨天
6.前个——前天
7.后个——后天
8.明个——明天
9.年四——去年
10.蹭——厉害
11.碟——吃饭、打人
12.四火——试一试
13.南常——困难,不容易办的
14.谝——聊天,说话
15.扎势——摆架子,打肿脸充胖子
16.花搅——开玩笑、恶作剧、取笑
17.产活——好,舒服
18.骚青——热情过分,讨好献媚之嫌
19.木乱——不舒服、不适,思绪烦乱
20.罢咧——一般,还行、过得去
21.马卡——差劲
22.幕囊——行动迟缓、浪费时间的行为
23.细法——细致、仔细。
24僚杂咧——很好,很美
25.扑西来海——邋遢、不整洁、不干净
26.打圆—周围、附近
27.麻达——麻烦、问题
28.麻米儿——不讲理、不明事理
29.瓷马二楞——不机灵,迟钝
30.克里马擦——快点,英文:hurry up
31.逼咧——完蛋了,指事态无可挽回
32.噶达马西一和滩——乱七八糟一大堆
33.咧远——一边去
34.都成送咧——都成什么样了啊?
35.….成马咧——程度形容词,例如快成马咧,漂亮成马咧
36.饿贼——不太文明的用语,表示很惊讶的感叹。
37.忒——很好,很棒
38.饿——人称代词我
39.nia——人家
40.再——咱们
41.伙计——一般制朋友、哥们、女孩子的男朋友
42.。。。。咧--…..了
43.寺——是
44.社——说
45.包——不,例如:“你包社咧”就“是你别说了”
46.活试——合适,满意
47.建议在西安女孩子不要说“锤子”二字,西安人都明白
48.一案子起——一边去
49.糟怪——撒谎
50.能CHUA——CHUA在西安话中是不文明用语,但加上“能”意思就是“能干什么”形容某人无能办事不力。
外地的朋友看了上面的话一定一头雾水,其实很多话在古籍中都能找到影子。无论从发音和语法上都有。
资料:中央机关英文翻译
“新好男人”考证
“新好男人”就我們必須認真對待的一個詞兒,尤其是在我們在實際“運行”過程中,不把它搞明白,簡直寢食難安。
我老雷一般要搞明白新詞匯,喜歡採取一個行之有效的辦法,這種辦法來自於我在小學受到的國語教育——找它的反義詞,看其中的內在聯繫,這樣才能最好地把握它的本質。有了這個法寶,現在我們就來看看“新好男人”究竟是個什麼玩意吧。
我找到的第一個反義詞是“老好男人”,它指的是什麼呢?按我的理解,大約就是“不抽煙,不喝酒,聽老婆的話跟老婆走”吧,其具體內容還包括“家務全幹、剩飯全包、工資全交”之類。這種男人,老實說,連我也覺得沒勁,當然就更入不了“新新女人類”裝著假睫毛的法眼了。
我找到的第二個反義詞是“新壞男人”。關於這個詞,我一時想不起有什麼現成的俗語或者順口溜能用來幫助我說明。慢慢往下說著看。
我又找到的第三個反義詞“老壞男人”——新的總是脫胎於老的嘛。那麼,老壞男人是種什麼樣的人呢?我想,“老壞男人”首先不是指老年的壞男人,而是指老式的壞男人。說起老式的壞男人,婦女們民憤最大的就是他們有打老婆的習慣這一條了。我在網上過很多有關家庭暴力血淚成河的故事,這說明老式壞男人在今天這個總冒新詞的時代還頑固地存在,並且沒有即將消失的跡象;其次,老式壞男人大多還風流成性,對家庭沒有責任感,對老婆或女朋友缺乏尊重,從不幹家務,甚至酗酒,抽煙太多以至於總有強烈的口臭等等。
和他們相比,“新壞男人”簡直稱得上可愛了,新式壞男人當然不會犯這樣的低級錯誤。如果他們不是總在最後很酷地將女人甩掉,他們差不多就是好男人了。(順便解釋了一下“新壞男人”)
知道這三個反義詞的內容,我覺得“新好男人”已經昭然若揭呼之欲出了,概括一下,它大致有以下內涵:
一、新好男人絕對不打老婆或女朋友;如果遭到老婆或女朋友打,能夠做到打不還手。
二、新好男人可以抽煙,但最好是抽雪茄煙;可以喝酒,最好是喝幹紅或者黑啤酒;可以不幹家務,最好是請個保姆來幹;可以不吃剩飯,最好是家裏養條狗;可以不交工資,最好是銀行存款數不完。
三、新好男人風流但不下流,多情而不濫情,肉麻也很有趣,發怒都顯溫柔……
我相信,一定有新好男人的提倡者,對我的考證嗤之以鼻。如果是這樣,我也並不想堅持。因為我還聽說過一個“新四有男人”的說法,更適於做“新好男人”的注腳,它比我的考證更直截了當,也許更符合“新新女人類”的口味。它是這麼說的:有車,有房,有錢,有勁……哈哈
PS:八榮八恥之新好男人版
以追求上進為榮,以不學無術為恥。
以自強奮鬥為榮,以好吃懶做為恥。
以談吐幽默為榮,以毫無情趣為恥。
以風流倜儻為榮,以低級下流為恥。
以真誠待人為榮,以虛偽裝B為恥。
以孝敬父母為榮,以順妻逆母為恥。
以多情溫柔為榮,以玩弄女人為恥。
龐加萊猜想
今天上網,看到龐加萊猜想這個百年數學難題終於破解了。這個猜想我是前幾年聽說的,當時是初步學習拓撲學。我最早接觸拓撲學是一個叫做“七橋問題”的東西吸引了我。
大概是這樣的一個問題:18世紀在哥尼斯堡城(今俄羅斯加里寧格勒)的普萊格爾河上有7座橋,將河中的兩個島和河岸連結。城中的居民經常沿河過橋散步,於是提出了一個問題:能否一次走遍7座橋,而每座橋只許通過一次,最後仍回到起始地點。這就是七橋問題,一個著名的圖論問題。
我在网上找了一下,好像就是這個圖:

後來去年入學後,導師也要求學習拓撲學,我就學習了一些拓撲學知識,後來在知道了龐加萊猜想這個東西,當然現在的教材都是以前編的,還認為沒有證明。想不到在今年被證明瞭。
科學就是科學,就是厲害。
赤色五年
赤 色 五 年
今天是5月28日,五年前的今天,我將右手握拳,放在自己頭邊,莊嚴宣誓:“我志願加入中國共產黨,擁護黨的綱領,遵守党的章程,履行黨員義務,執行黨的決定,嚴守黨的紀律,保守黨的秘密,對黨忠誠,積極工作,為共產主義奮鬥終身,隨時準備為黨和人民犧牲一切,永不叛黨。”
這五年,是我人生奮進的五年,是不斷進取的五年。這五年中,我經歷嘞中學的最後歲月,經歷嘞大學四年,經歷嘞碩士生的近一年。這五年是我人生觀、世界觀、價值觀形成的五年,是基本樹立自己思想的五年。
入黨那年我高三,入黨那天是離高考40天。3個月後我走進了大學的校門。事實上,這五年中有近四年我是在“領導”崗位上。大二剛開始,也就是2002年的9月23日,我成為黨支部的組織委員,原則上屬於組織第二把交椅。由於當時的書記是一位大四師哥,所以我在事實上已經開始介入事務。直至2003年3月23日,那是一個風雨交加的夜晚,我以最高票當選系黨支部書記,至此我成為名副其實的書記,那時黨支部除去即將畢業的99級黨員外共有黨員17名;半個月後,是突如其來的“非典”事件,結果隻有三名同學離開學校,賸下的同學都堅守在學校,很多成為後來的學生骨幹。2003年10月13日,在很多老師同學朋友的鼓勵下,我參加了院學生會主蓆的競選,並當選當年年度學生會副主蓆,事實上,參與學生會對我開展黨支部工作帶來很多便利,因為很多骨幹分子是交扠的,我更加容易管理。到2004年9月底,黨支部共有黨員117名,整整多齣100名,我由此得以別稱“黨員批髮商”。由於我攷研的節奏緊張,我於2004年10月13日光榮的退出黨支部的主要負責崗位,並將親手將黨支部肢解,一分為五,使之更加容易管理。這個事件雖然人有微辭,但從後來看是正確的。因為從此學院的黨務管理進入“分衆”時代、“小衆”時代。之後,直到我畢業,雖然我已經不是黨支部書記,而且由於我過去的支部已經解體,所以有人稱我為“總書記”,甚是幽默。我也自己調侃,註冊暸網名“我不是總書記”,看來有時候自己都有點“不要臉”^_^。
時間一晃,到了2005年的9月,這時候我已經是一名碩士生了,並且仍然在以前的院裏。衆所週知,那時全國高校正在組織大學生搞轟轟烈烈的保持共産黨員先進性運動,由於先進性教育需要,我被院黨總支書記親自任命我為臨時的研究生黨支部書記。並於先進性運動結束後,經過大傢選舉,我成為正式的書記。不過說實話,這時的我更想讓其他人做,因為我霸佔這個位置太久了,而且我自認為自己不是很稱職,畢竟又很多非常優秀的研究生同學,僅僅是由於我的本校身份和機遇,其實說真的,我相信他們要是做一定會比我做得好很多。仔細想想,自己有點臉紅。
國有五年計劃,我有五年變化。囬首五年來,我雖然不是什麼精忠黨國,但也壯大了組織;雖然不是什麼赤子忠心,但也鍛煉了黨性。五年,我把青春獻給了黨。
僅以此文紀唸本人加入世界上最大政黨——中國共產黨五週年。
考试心情
古人常說“十年寒窗苦讀”,而我前麵的掐去不算,自西元1989年秋上國立小學一年級算起,至今已有17年也。而一路走來,遇到攷試無數,雖不是名列前茅,卻也稱得上過關斬將。對于攷試,今天我怕暸。
老實說,這學期課堂我沒有走進去過幾次,有老師曠工的原因,更有自身的原因。我的好幾門次齣勤率已經低于50%。自感過去從未如此。麵對如此狀況,我的恐懼心理油然而生。
小時候,我最差的是國文課,數學次之。(主課就兩門,其他不決定昇學);到了國中,英文成暸最大的瓶頸,自那時起至今,英文始終在不同程度上、各種場閤裏影響着我的人生軌蹟,畢竟從那時起,這一門外國語變成暸昇學的必脩課目。而后是國立大學本科,四六級又是我的漫漫徴途,四級攷過三次,六級攷過四次,好不辛苦。不是我天資差,亦非我無興趣,而是我的心中從未靜下來時習之。
走過攷研路並已經成功的人,往往不願囬首那一段歲月。隨之而來的是忘記了過去的汗水,是去享受這來之不易的安逸。攷研路,3-13月不等,甚至更短,或者更長,每個走過的人都畱下嘞自己心中的歷史。論辛苦,不及高攷;論等級,不如博攷;論難度,更是四中取一,比例不低。為什么這樣一門攷試如此之難。難在心裏,難在經過四年“寒窗”,寒了心,生了手,技术不行了。
每個研究生都有一段屬于自己的攷研故事。